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關(guān)羽的一生是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)著稱，故兵家對(duì)其都很推祟。統(tǒng)帥領(lǐng)兵治軍，將校率卒打仗，凡爭(zhēng)戰(zhàn)之事，不論正義的和非正義的，都希望自己的將校兵卒武藝高強(qiáng)，英勇頑強(qiáng)，關(guān)羽便被樹為榜樣而尊為武圣。

北宋時(shí)期梁山泊農(nóng)民起義軍，為了爭(zhēng)取關(guān)羽的后裔“大刀關(guān)勝”上山入伙，以壯大起義軍的聲威，振奮兵卒的士氣，首領(lǐng)宋江情愿讓出自己坐的第一把交椅。以后，元末以劉福通為首的紅巾農(nóng)民起義軍和明末高迎樣、李自成、張獻(xiàn)忠為領(lǐng)袖的農(nóng)民起義軍，直到太平天國(guó)洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，都十分崇敬關(guān)羽。

太平天國(guó)起義軍編印了一本名為《天情道理書》的小冊(cè)子，書后附有東王楊秀清褒獎(jiǎng)天國(guó)弟妹的51首詩(shī)，其中就有十多首是以關(guān)羽等蜀漢勇將來(lái)比擬天國(guó)的英雄們：“古稱關(guān)(羽)趙(云)最英雄，天國(guó)英雄志亦同”；“掃清世間妖百萬(wàn)，英雄勝比漢關(guān)(羽)張(飛)”等。有些地方將敬奉關(guān)羽的廟宇稱為武廟，廟內(nèi)將關(guān)羽和岳飛合祀亦稱為“雙關(guān)廟”，民間說法，岳飛乃忠義神武的關(guān)公轉(zhuǎn)世。有意思的是在民國(guó)3年，袁世凱把持的北洋政府還下令在北京鼓樓西興建關(guān)岳廟，將關(guān)公與岳飛合祀，祈望他的北洋軍將領(lǐng)能與關(guān)羽一樣勇武善戰(zhàn)，常勝不敗。