三、本大題共4小題，共16分。

閱讀下面文字，完成12～15小題。

韓少功

美國學者托馬斯·弗里德曼幾年前推出《世界是平的》一書，認為因特網(wǎng)的廉價推廣，促成了技術、資本、信息三個“民主化”同時到來，深刻改變著世界經(jīng)濟發(fā)展的方式和格局。他是一個敏銳的觀察家，但談得不夠多和不夠深的是文化，其中包括文學?！懊裰骰钡奈膶W是否可能？如果說“民主化”意味著一個有核心、有級差、有組織的塔狀結構，讓位于一個無核心、無級差、無組織的面狀結構，那么這一前景是否值得萬眾歡呼？或者是否僅僅值得歡呼？

這當然是更為復雜的一個問題。

一個“扁平”的世界里眾聲喧沸。從原則上說，由編輯、審查、批準一類關卡所組成的文化權力體系幾近瓦解，每一個IP地址自由發(fā)聲，都可能成為強大的文化媒體。不過問題的另一面，是胡說比深思容易，粗品比精品多產(chǎn)，優(yōu)秀者至少沒有數(shù)量上的優(yōu)勢。文化產(chǎn)量中庸質(zhì)與惡質(zhì)的占比大大攀升，低端文化產(chǎn)能不僅無法淘汰，還可能日益滾大和坐大。一些優(yōu)秀作品即使生產(chǎn)出來，也可能在過量的文化淹沒中，在受眾們暴飲暴食式的閱讀之后，在食欲不振的這些快餐者們那里，出現(xiàn)影響力的嚴重折扣。一旦腸胃已經(jīng)吃壞了，再多的良藥也都無濟于事。

一個“扁平”的世界里多數(shù)為王。在一般的情況下，有些潮流可以修復民眾良知，是真理的脫穎而出；有些潮流泯滅民眾良知，是泡沫和垃圾的霸道橫行。但不管是哪種情況，多數(shù)人的理解力構成潮流的邊界，那么大眾型和通俗化的真理尚有機會，而冷門的、偏僻的、艱險的、高難的——又常常是重要的文化探索，則可能缺氧。一種品質(zhì)趨下的文化誘導機制，在這種情況下幾乎難以避免。

一個“扁平”的世界還有易破難立的特點。特別是自18世紀啟蒙運動以來，敬畏感隨著上帝一同消失。叛逆比服從更流行，權利比責任更動心，無論左右翼都造反成癖，在獲得解構主義一番學術裝備后更是見立必破，打倒一切。

越來越多的跡象表明，一旦失去文化的約束和引導機制，一個扁平的世界就是沒有方向的世界，是無深度和無高度的世界。即使有成打的托翁和莎翁再世，他們通常也形同刺猬而不是獅子，是暗燃而不是火炬。

中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心2008年的統(tǒng)計報告顯示，高達47％左右的公眾已經(jīng)不信任或不太信任網(wǎng)絡。時值二十一世紀，人類有了前所未有的文化自由選擇權，但為什么從這時起人類倒變得如此猶疑不定、六神無主、手足無措、茫然無計，竟找不到自己真正信賴和需要的東西？如果人類長期處于這樣一種文化消費中的自我分裂和自我對抗，那么這種所好即所疑、所樂即所恥、所愛即所憎的左右兩難，是不是一種文化狂歡之下的精神死機狀態(tài)？

也許需要重新啟動，重新確定一個方向。

一個重建精神價值的方向。

這需要很多人的共同努力，重建一種非權力化和非利益化的文化核心、級差以及組織，即文明教化的正常體系。是的，在這里我愿意重新使用“教化”這樣一個詞，在人類幾百年來鐘情于“自由”一詞以后，在有效教化與寬幅自由互為條件的奇詭歷史之中。

（摘自《新華文摘》2010年第6期，有刪節(jié)）

12～13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）

12．下列說法中不符合文意的兩項是    （5分）

A．《世界是平的》作者托馬斯·弗里德曼認為，世界經(jīng)濟發(fā)展的方式和格局隨著因特網(wǎng)的廉價推廣以及技術、資本、信息三個“民主化”的同時到來而發(fā)生著深刻改變。

B．每一個IP地址自由發(fā)聲，都可能成為強大的文化媒體，因此，由編輯、審查、批準一類關卡所組成的文化權力體系幾近瓦解，優(yōu)秀作品被低端文化淹沒。

C．如果多數(shù)人的理解力構成潮流的邊界，大眾型和通俗化的真理可能被接受，冷門偏僻、艱險高難但又十分重要的文化探索則容易被冷落。

D．自18世紀啟蒙運動以來，人們少了幾分敬畏，多了幾分叛逆，無論左右翼都造反成癖，以至發(fā)展到見立必破，打倒一切。

E．中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心2008年的統(tǒng)計報告的相關數(shù)據(jù)說明，在扁平時代，人類找不到自己真正信賴和需要的東西，文化狂歡之下的精神處于死機狀態(tài)。

13．下列對“扁平時代的寫作”的理解，不符合文意的一項是    （3分）

A．文學“民主化”可能意味著一個無核心、無級差、無組織的面狀結構被一個有核心、有級差、有組織的塔狀結構取代。

B．粗品比精品多產(chǎn)，優(yōu)秀作品在數(shù)量上沒有優(yōu)勢，并且影響力下降。

C．容易失去文化的約束和引導機制，缺乏方向、深度和高度。

D．擁有文化自由選擇權，但缺乏文明教化的正常體系。

14．根據(jù)文意，解釋“一旦腸胃已經(jīng)吃壞了，再多的良藥也都無濟于事”的含義。（4分）

15．根據(jù)文意，概述本文作者的主要觀點。（4分）

四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題有3小題，共15分。

（一）文學類文本閱讀（15分）

閱讀下面的文字，完成16～18題。

曹文軒

桑桑這個人，有時丟掉骨氣也很容易。

桑桑像所有孩子一樣，對自行車有一種無法解釋的迷戀。桑桑的舅舅有一輛自行車。每次，舅舅騎車來他家時，他總要央求舅舅將自行車給他。起初，他只是推著它，就覺得非常過癮。他把自行車推來又推去，直推得大汗淋漓。后來，就學著用一只腳踩住一只腳蹬，用另一只腳去蹬地面，讓車往前溜?？傆兴さ沟破さ臅r候，但桑桑一邊流著血咬著牙，一邊仍然無休止地蹬下去。當他能連蹬幾腳，然后將腳收住，讓自行車滑行下去十幾米遠時，桑桑的快意就難以言表了。自行車之所以讓那些還未騎它或剛剛騎它的人那樣著迷，大概是因為人企望有一種，或者說終于有了一種飛翔的感覺。自行車讓孩子眼饞，讓孩子愛不釋手，甚至能讓孩子卑躬屈膝地求別人將他的自行車給他騎上一圈，大概就在于它部分地實現(xiàn)了人的飛翔幻想。

而自行車讓人覺得最丟不下的時候，是這個人將會騎又不太會騎的時候。

桑桑就正處在這個時候。但桑桑無法去滿足那種欲望。因為桑桑家沒有自行車。桑桑的舅舅也很難得來桑桑家一趟。桑桑只有跑到大路上去，等別人騎自行車過來，然后用一對發(fā)亮的眼睛看著，咽著唾沫。有個人將車臨時停在路邊，到坡下去拉屎。桑桑居然敢沖上去，推起人家的自行車就蹬。那人屎沒拉盡，一邊系褲子，一邊追過來，奪過自行車后，踢了桑桑一腳，把桑桑踢滾到了路邊的稻田里。桑桑抹了一把泥水，爬上來，眼饞地看著那人把自行車搖搖晃晃地騎走了，朝地上吐了一口唾沫。

現(xiàn)在，桑桑身邊的杜小康就有自行車。

但杜小康的自行車誰也碰不得——包括桑桑在內(nèi)。桑桑只能在一旁悄悄地看一眼那輛被杜小康擦得很亮的自行車?？匆谎?，就走。桑桑不愿讓杜小康知道他饞自行車。桑桑在杜小康面前必須作出一種對他的自行車并不在意的樣子。

但杜小康知道，所有的孩子，都想玩自行車，桑桑也不例外。

不知是出于什么原因，在一個星期六的傍晚，杜小康騎車穿過花園時，遇見了桑桑，雙手一捏閘，就把車停下了:“你想騎車嗎?”

桑桑呆住了，竟不知道如何回答。

“明天上午，我在村子后面的打麥場上等你，那里的空地特別大?！倍判】嫡f完，騎車走了。

桑桑的心都快顫抖了。他掉頭望著杜小康遠去的背景，冰消雪融，竟在一瞬間就將以前一切讓他不愉快的事情統(tǒng)統(tǒng)丟在了九霄云外。

這就是桑桑。

第二天一早，桑桑就去了打麥場。他坐在石磙上，望著村子通往打麥場的路。有一陣，桑桑懷疑這是杜小康在拿他開心。但想騎車的欲望支撐著他坐在了石磙上。

杜小康騎著車出現(xiàn)了。他迎著初升的太陽騎了過來。

桑桑覺得杜小康騎車的樣子確實十分帥氣。

杜小康將車交給了桑桑:“你自己先蹬吧?！彼赖揭粋€大草垛頂上，然后望著下面的桑桑，很耐心地指點著:“身子靠住車杠，靠住車杠，別害怕，這樣車子反而不會倒下……”

桑桑忽然覺得杜小康這人挺好的，一邊答應著，一邊照杜小康的指點，在場地上全神貫注地蹬著。

這真是練車的好地方，到處是草垛，桑桑穩(wěn)不住車把了，那草垛仿佛有吸引力一般，將他吸引過去，他就會連車斜靠到它松軟的身上。桑桑還可以繞著其中一個草垛練轉圓圈，也可以在它們中間左拐彎右拐彎地練習靈活多變。桑桑居然可以不停頓地享有這輛自行車。杜小康十分大方，毫不在乎桑桑已無數(shù)次地將他的自行車摔倒在地。桑桑很感過意不去，幾次將車撫在手中，仰望著草垛頂上的杜小康。但杜小康卻沖著他說:“練車不能停下來!”

當桑桑騎著車在草垛間很自由地滾動時，他確實有一種馬上就要像他的鴿子飛入天空時的感覺。

在離開打麥場時，杜小康騎車，桑桑居然坐在了后座上。奇怪，他們儼然成了一對好朋友!

（節(jié)選自《草房子》，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F，1999年版，P151～153）

16．從節(jié)選的這段文字看，桑桑是個什么樣的孩子？（4分）

17．作者運用了多種描寫手法來刻畫桑桑這個人物形象，請從中挑選出你最欣賞的兩種描寫手法加以賞析。（5分）

18．蘇州的園林、孫犁的《荷花淀》、“猶抱琵琶半遮面”的琵琶女等等，都具有典型的東方古典美，都很中國。著名評論家張夢陽認為，曹文軒的作品也具有“東方的古典美”。請以本文為例，從遣詞、造句以及語言的節(jié)奏等方面談談你的見解。（6分）

（二）實用類文本閱讀（15分）

閱讀下面的文字，完成19～21題。

（美國）羅納德·卡爾弗特

在這片國土上，在我們美利堅，我們選擇作為領袖的人從不以軍裝和徽章來顯示憲法賦予他的武裝部隊總司令的地位。他們的內(nèi)閣成員，他們的文職下屬都不會給他穿戴表現(xiàn)強大軍力的服飾。

在這片國土上，在我們美利堅，普通公民見到的軍人是這樣稀少，以至于他們還沒有學會根據(jù)肩章來分辨少校和上尉。當首席行政官向他的國民講話時，他們以一臂之隔的距離聚集在他的周圍。列成方陣的士兵不會在他的前面正步行進。當他在大庭廣眾之下發(fā)表講話時，臺下見不到一排排戴著鋼盔的頭顱。

在這片國土上，在我們美利堅，人們不用軍靴的重步聲來愉悅到訪的外國政治家，不以展示機動加農(nóng)炮和大規(guī)模生產(chǎn)轟炸機的設備來恐嚇他。

在這片國土上，在我們美利堅，我們有綿延數(shù)千英里的不設防的北部邊界。在那將我們的另一塊領土部分隔開的清澈浩瀚的大海中，見不到海軍艦船穿梭其間。整個南部邊界沒有要塞，也見不到炫耀武力的情形。

在這片國土上，在我們美利堅，年輕人不必應征去為國防設施勞作；參加軍事訓練與否悉聽其便。不存在一支長期奉行侵略政策的武裝部隊。建立海軍不是針對來自西半球的危險，而完全是為防備可能來自歐洲或亞洲的威脅。

在這片國土上，在我們美利堅，總人口有三分之一是在外國出生，或者雖為本土出生，但父母或單親是外國人。我們眾多的“少數(shù)族裔”來自14個國家。無論其祖籍在何處，本土出生的美國人享有一切政治和其他權利。我們有“少數(shù)族裔”，但是沒有少數(shù)族裔問題。

在這片國土上，在我們美利堅，普通公民可以不受限制地批評政府的政策或是首席行政官的目標。他可以根據(jù)自己的判斷和良知，而不是根據(jù)統(tǒng)治者的命令去投票。

在這片國土上，在我們美利堅，我們將歌聲獻給愛和羅曼司、夜半的憂傷、落日時的帆影，而不是獻給政治事業(yè)的殉道者。我們的國歌中雖有尚武之詞和國難當頭的氣氛，但是如果你想聽風琴，曲目單會給你提供他的姐妹歌——《美利堅……我為你歌唱》。較為明快的愛國主義精神在全國各地到處都有。要號召國人團結一致，我們唱《迪克西》或《艾奧瓦佬》；要說哪里的玉米長得高大，我們唱《落基山的春天》或《加利福尼亞，我來了》。

在這片國土上，在我們美利堅，從不搞防空演習，防毒面具幾成文物。當死亡之鷹染黑天空之時，我們無須教我們的孩子跑向何處。

在這片國土上，在我們美利堅，我們現(xiàn)在和未來的問題只會出自內(nèi)部，出自我們的錯誤。我們對鄰國的和平誓言比統(tǒng)治者的承諾和書面條約還要響亮。我們向他們保證說，我們一定會將自己多于他國的資源用來發(fā)展有利于和平的產(chǎn)業(yè)。

在這片國土上，在我們美利堅，我們已經(jīng)指明通向永久和平的路徑。歐洲和亞洲都享受不到與這里所闡述的同等的自由、平等、和平之福；當我們接近或進入某個無論什么牌號的專制國家，這些福祉不是減少就是消失了。這種自由、這種平等、這種和平植根于美國的政體中。我們只要將那些試圖銷毀這些原則的形形色色的外國主義拒于我國海岸之外，我們就能永遠保留她們。如果你珍惜這種自由、這種平等、這種和平——物質(zhì)上的和平和精神上的和平——那么，請用你們的一切力量來捍衛(wèi)我國政府的理想。

注：①1938年，慕尼黑事件震驚世界，第二次世界大戰(zhàn)陰云密布。俄勒岡州《波特蘭俄勒岡人報》的主編羅納德·卡爾弗特為喚起美國人民的危機意識，寫下了這篇著名的社論。該社論一經(jīng)發(fā)表，馬上風靡全國。1939年，羅納德·卡爾弗特因此文“在世界為戰(zhàn)爭風云籠罩之際，有力地喚起了國人的愛國主義情感和從容應對的理智”榮獲普利策獎。

（選自展江主編《新聞與正義——普利策新聞獎獲獎作品集》，中國人民大學出版社，2009年版）

19．這篇社論共有11個段落，請問最后一段的位置可不可以變動？為什么？（4分）

20．這篇社論的語言具有強烈的沖擊力，試從修辭的角度加以賞析。（5分）

21．即使在70多年后的今天，美國的國家形象也不如文中所說的那樣十全十美。請結合該社論的寫作背景和新聞文體的特點，說說作者為什么要這樣寫。（6分）

五、本大題共2小題，每小題6分，共12分。

22．從下列材料中提取要點，加以篩選和組合，為“低碳經(jīng)濟”下一個定義，60字（含標點符號）以內(nèi)。（6分）

①低碳經(jīng)濟減少了能耗，減少了二氧化碳等溫室氣體排放。

②低碳經(jīng)濟是一種新型經(jīng)濟發(fā)展方式。

③低碳經(jīng)濟的重點是調(diào)整能源結構。

④低碳經(jīng)濟有三低：低能耗、低排放、低污染。

⑤低碳經(jīng)濟的目標是達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的雙贏。

⑥低碳經(jīng)濟對生態(tài)環(huán)境造成的污染低。

 

23．下面是2010年廣州亞運會會歌入圍歌詞，請你向亞運會組委會寫一份推薦詞，建議將它作為本屆亞運會會歌歌詞。要求：①至少運用兩種以上的修辭手法，其中一種為反問。②不少于80字。（6分）

作者：陶喆

你我千里萬里走到一起 / 有情有義沒有的是距離 / 為了尋找英雄的足跡 / 走進傲骨紅棉的故里

你我四面八方走在一起 / 有歡有喜都是姐妹兄弟 / 為了超越昨天的自己 / 走進五位仙羊的故事里

這里的人們很客氣 / 這里的笑容很秀氣 / 這里的胸襟很大氣 / 這里的一切很神奇

啊 / 千言萬語 / 萬語千言 / 愛說的一句是友誼 / 啊 / 南北東西 / 都來相聚 / 美麗的廣州 / 你是我向往的地方 / 我戀著你

六、本大題１個小題，60分。

24．閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。

《論語》里有如下記載：

子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也，不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?/DIV>