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高考選擇題總匯:中國古代史<1>

瀏覽:1164  來源:廣深家教信息網  日期:2009-08-30
高考選擇題總匯:中國古代史<1>

1、2002上海,我國境內原始人分布十分廣闊,其中活動范圍最為接近的是

A元謀人,藍田人B元謀人,北京人C北京人,山頂洞人D藍田人,山頂洞人

2、2001全國,傳說中的堯舜時期大致處于

A舊石器時代B新石器時代C青銅時代D鐵器時代

3、2001春季,與半坡文化相比,大汶口文化中晚期的歷史進步表現在

A定居生活B按血緣關系組成社會集團C從事農業(yè)生產D出現貧富分化

4、2000全國,下列關于北京人和山頂洞人不同點的敘述,正確的是①居住地區(qū)不同②體制特征不同③取火方式不同④社會組織形式不同①②③④

A①②③       B①③④        C②③④        D①②④

5、2000年春季高考,促使原始定居的主要因素是

A原始農業(yè)的發(fā)展B掌握建造房屋與制陶的技術C飼養(yǎng)家畜家禽D營造公共墓地

6、2000年春季高考,下列各項,不符合北京人生產和生活狀況的是

A群居生活B制造和使用簡單的勞動工具C人工取火D使用簡單的語言

7、2000年上海,據考古報道,安徽發(fā)現的繁昌人距今有180萬年,這樣,中國人類的歷史向前推進了

A10萬年B20萬年C100萬年D120萬年

8、1999年全國,《韓非子》載:“上古之世,民食瓜果蚌蛤,腥臊惡臭,民多疾病,有圣人作,鉆燧取火,以化腥臊”。懂得“鉆燧取火”的我國遠古居民相當于

A元謀人B藍田人C北京人D山頂洞人

9、1999上海,在下列各項中,生活在不同石器時代的人是

A元謀人與山頂洞人B藍田人與北京人C北京人與山頂洞人D山頂洞人與半坡人

10、1998全國,半坡人和河姆渡人生活的共同點是

A普遍使用打制石器B制造陶器C種植粟,水稻D飼養(yǎng)豬,水牛

11、1998上海,確立中國人種自生說最有力的證據是中國原始人類的

A傳說,記載和遺址B遺物,遺址和傳說C遺址,遺物和記載D化石,遺址和遺物

12、2000年廣東,下列關于禹的表述,準確的是 ①傳說中的人物②建立了夏朝③主要活動在黃河流域④舜的兒子

A①②    B①③     C②③     D①④

13、2002上海,在下列歷史事件中,導致王朝更替的是

A盤庚遷殷B牧野之戰(zhàn)C周公東征D共和行政

14、下列事件中,發(fā)生在商朝的是

A周公東征B盤庚遷殷C國人暴動D平王東遷

15、2000年春季,導致西周共和的直接原因是

A王室衰微,諸侯反叛B奴隸起義C國人暴動D犬戎攻破鎬京

16、1996年全國,周初實行分封制是為了

A建立軍事屏障,防止外族入侵B削弱功臣,貴族的權力C排斥異姓諸侯,團結同姓諸侯D鞏固奴隸制國家政權

17、2000年上海,公元前8世紀平王東遷后,朝野出現的現象是①周室衰微王命不行②遷都頻繁異姓反叛③列國內亂諸侯兼并④尊王攘夷大國爭霸

A①②③     B①②④     C①③④     D②③④

18、1999上海,在漢語中,“鼎”可作為權力和地位的象征,其形成至少應追溯到

A商周時期B春秋時期C戰(zhàn)國時期D秦漢時期

19、1997上海,下列史實按先后順序排列應是①牧野之戰(zhàn)②盤庚遷殷③管仲相齊④平王東遷①②③④

A①②③④     B①②④③   C②①④③ D③②①④

20、2001年全國,下列手工業(yè)行業(yè)中較早興起的是

A冶鐵業(yè)B制瓷業(yè)C造紙業(yè)D印刷業(yè)

21、2000年全國,下列關于春秋爭霸性質的說法,正確的是

A打擊奴隸制,推廣封建制B尊王攘夷,維護周王室統(tǒng)治C春秋無義戰(zhàn),阻礙社會進步D正對土地和人口的兼并戰(zhàn)爭

22、200年春季,下列各項,作為中國奴隸制開始瓦解標志的是

A使用鐵器和牛耕B魯國實行初稅畝C商業(yè)繁榮,城市興起D商鞅變法,廢井田,開阡陌

23、1999上海,史學家認為,公元前645年晉國“作爰田”是一次重大變革,因為它的實質是

A承認了私田的合法B擴大了作戰(zhàn)的兵源C爭取了民眾的支持D提高了野人的地位

24、1998年全國,屈原杯楚王流放的主要原因是

A反對君主專制B要求革新圖強C主張抵抗秦軍D《離騷》觸怒權貴

25、1998上海,《周易》中八卦的總根源是

A天和地B水和火C山和澤D雷和風

26、1996全國,齊桓公多次召集諸候會盟的主要目的是

A提高齊國的政治地位B加強各國之間的交流C協(xié)調諸侯國間的爭端D維護小國的經濟利益

27、2002年新課程文綜,仁的思想在先秦時期的進步意義主要是

A滿足新興地主階級的政治需要B抑制統(tǒng)治者的暴政C成為各國變法的理論依據D奠定“非攻”主張的思想基礎

28、2002年上海,以下主張明顯體現春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的是

A仁者愛人,民貴君輕B萬物虛無,禍福相依C兼愛非攻,節(jié)用尚儉D以法為教,今必勝昔

29、2002年廣東,下列言論,屬于韓非思想主張的是

A制天命而用之B刑過不避大夫,賞善不遺匹夫C選擇天下之賢可者,立以為天子D百畝之田,毋多其時,數口之間可以無饑矣

30、2001年全國文綜,在戰(zhàn)國變法運動中,提出了“圣人茍可以強國,不法其故,茍可以利民,不循其理”的思想家是

A墨子B孟子C商鞅D荀子

31、2001春季,下列各項,不屬于墨子觀點的是

A民貴君輕B人應互愛互利C反對掠奪戰(zhàn)爭D提倡節(jié)約反對浪費

32、2000年上海,“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格”,這段論述應當出自春秋戰(zhàn)國時的

A儒家B道家C發(fā)家D兵家

33、2000年廣東,春秋戰(zhàn)國時期,對促進民族融和起直接作用的因素是

A兼并戰(zhàn)爭B鐵器使用C各國變法D商業(yè)興盛

34、1999年全國,秦國成為戰(zhàn)國七雄中實力最強的國家,主要原因是

A實行商鞅變法B更多地使用鐵農具C牛耕得到推廣D重視水利工程建設

35、1999上海,“為人臣者畏誅罰而利慶賞,故人主自用其刑德,則群臣畏其威而歸其利矣”。這段論述當出自春秋戰(zhàn)國時期的

A道家B儒家C墨家D法家

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