編者按：當我們在醞釀這篇按語的時候，媒體披露了廣東某市用假造低劣的秦始皇陵兵馬俑對學(xué)生進行愛國主義教育的消息。報紙還附上一幅照片，照片上一群學(xué)生拿著筆和本，仰看著兵馬俑在記著什么。這讓我們更加理解了中學(xué)歷史課程開展研究性學(xué)習(xí)的意義。

研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)方式，重在學(xué)習(xí)如何研究。這大概沒有什么爭議。編輯部收到過很多有關(guān)研究性學(xué)習(xí)的稿件，這些活動的主題和形式之創(chuàng)新是前所未有的。但閱后我們總感覺，對研究性學(xué)習(xí)的研究缺少些學(xué)科特點，即：通過研究性的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)該使學(xué)生逐漸形成一種什么樣的思維方式。2002年4月，教育部頒布的高中《歷史教學(xué)大綱》要求“要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生進一步掌握和運用學(xué)習(xí)歷史和認識歷史的基本方法，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的能力；指導(dǎo)學(xué)生搜集和整理與學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史資料，培養(yǎng)學(xué)生解讀、判斷和運用歷史資料的能力……”我們應(yīng)當根據(jù)這些要求進一步探索和落實具體的、系統(tǒng)的、可操作的目標。例如：判斷歷史資料，“判斷”至少包括真?zhèn)魏蛢r值兩個問題。像秦兵馬俑這樣大的文物都有假造（假造與仿制品是兩個概念），都冠冕堂皇地拿出來做為歷史實物教育學(xué)生，我們還有什么理由不保護和培養(yǎng)學(xué)生的置疑能力？在實驗使用的初中《歷史課程標準（實驗稿）》中，有一“教學(xué)活動案例”──“調(diào)查近二十年來家庭生活狀況的變化”。案例的主題是好的，提供的方法也是可行的。但是，我們是否應(yīng)該考慮，做為歷史學(xué)科的活動，目標之一應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認識調(diào)查所獲資料的真?zhèn)魏蛢r值問題。歷史的真實是那么容易得到的嗎？家中長輩及親戚、鄰里提供的材料都準確嗎？有沒有主觀認識的成份？哪些可以做為第一手材料？哪些只能做第二手材料？還要用哪些方面的材料加以證實？如果沒有具體的學(xué)科目標，這樣的活動是否也可以列入思想政治課的范圍？在史學(xué)研究中，對歷史事實的認定與現(xiàn)行司法認定有很多思維方面的共性，這也是歷史學(xué)科在基礎(chǔ)教育中存在價值的一個方面。當然，我們不能要求中學(xué)生很快就具有這種判斷能力，學(xué)科目標的實現(xiàn)是需要有一個漸進過程的。本刊認為，上海方面有關(guān)研究性學(xué)習(xí)目標的探索就具有學(xué)科意義。

聶幼犁、於以傳等人對研究性學(xué)習(xí)的分類也有可操作性。例如，他們提出的“即時調(diào)整”式的研究性學(xué)習(xí)，對教師就是一種挑戰(zhàn)。學(xué)生的思維是非?；钴S的，有很多原始思想。如何呵護這些有智力價值的思想萌芽，是教師的天職。教師在這方面的作用可能會影響學(xué)生的終身。教師的育人水平和學(xué)識水平也能夠在這樣的背景下得到充分的展現(xiàn)。讀者如果仔細閱讀一下這組文章，一定會有所感觸。上海的這組文章包括“兩類四種研究性學(xué)習(xí)”的九個案例。這九個案例是在全市一百多個案例中篩選出來的，各具特色，專家的點評也絕非客套。本刊將陸續(xù)刊出。

刊載上海市的研究只是一塊“磚”。本刊真誠地希望全國各地的教師們積極參與。您可以自論目標體系問題，也可以對他們提出的“目標綱要”品頭論足，使目標進一步學(xué)科化、具體化和可操作。本刊也非常歡迎各地能夠提供“案例研究”，可以按上海的案例格式撰寫，“專家點評”則由本刊出面邀請。我們希望各師范大學(xué)歷史系的教師都能關(guān)注這個課題。高等師范教育在很大程度上影響著未來教師的素質(zhì)。

本刊這樣搞教學(xué)研究，您是否有興趣？

學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校課程的條件下，改變和發(fā)展自我的一種經(jīng)驗、行為及其認識過程。按不同的標準，可以對其作出不同的分類。以學(xué)生與教師的關(guān)系為標準，可以將學(xué)習(xí)分為觀察性學(xué)習(xí)、模仿性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)三大層次：

觀察性學(xué)習(xí)：無意觀察，隨意觀察（接受學(xué)習(xí)）；

模仿性學(xué)習(xí)：具體模仿，抽象模仿（從接受到發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)）；

研究性學(xué)習(xí)：重復(fù)研究，創(chuàng)新研究（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）。

從觀察到模仿，再到研究是一般學(xué)習(xí)規(guī)律。誠然，如果從微觀上看，即使是觀察性學(xué)習(xí)，其中也會有研究性學(xué)習(xí)的萌芽或局部；學(xué)生的個別差異及其在同一學(xué)習(xí)群體中的相互作用，也會使這三種學(xué)習(xí)方式我中有你、你中有我。從某種意義上說，學(xué)生是在教育環(huán)境下，以濃縮和典型化的方式重蹈前人觀察、模仿或研究的“覆轍”，是一種連續(xù)的、加速度的發(fā)展。這種“連續(xù)”和“加速度”的質(zhì)量，取決于“濃縮”和“典型化”的條件與機智。教師的作用在于創(chuàng)設(shè)或幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)這種“濃縮” 和“典型化”的程序和條件，啟發(fā)學(xué)生如何“重蹈”及其機智。讓學(xué)生體驗“蹈”之樂趣，獲取“蹈”之知識，習(xí)得“蹈”之方式，領(lǐng)悟“蹈”之經(jīng)驗，明白“蹈”之意義，堅定“蹈”之信心，鍛煉“蹈”之毅力，進而選擇是否將這種“蹈”變?yōu)樽约簥^斗的目標和自覺的行為?！疤S”和“早熟”的追求，應(yīng)慎之又慎，急功近利會導(dǎo)致拔苗助長。

中學(xué)歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)是在觀察、模仿性學(xué)習(xí)的過程中，為發(fā)展學(xué)生自主地了解和獨立思考人類以往的事實，取其精華，去其糟粕的能力，從而知道過去、理解現(xiàn)在，懂得社會、認識自己，并孕育一般創(chuàng)新意識和實踐能力的一種以課題研究為典型特征的教學(xué)方式。

研究性學(xué)習(xí)大致可以分為以下兩類四種方式：

1．問題式研究性學(xué)習(xí)

（1）課前設(shè)計的問題式研究性學(xué)習(xí)：教師在備課時設(shè)計的，不占一堂課時間卻可以激活一堂課或前后幾堂課，并且對以后學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的以問題探究為特征的研究性學(xué)習(xí)。

（2）即時調(diào)整的問題式研究性學(xué)習(xí)：針對在教學(xué)中突然發(fā)生的問題，用不占一堂課時間，卻可以激活一堂課或前后幾堂課，并且對以后學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的以問題探究為特征的研究性學(xué)習(xí)。

2．主題式研究性學(xué)習(xí)

（1）“本”內(nèi)主題式研究性學(xué)習(xí)：主題出自課程內(nèi)容的，占一堂課或一堂課以上時間的研究性學(xué)習(xí)。

（2）“本”外主題式研究性學(xué)習(xí)：主題與課程內(nèi)容并無密切聯(lián)系，甚至出自課程內(nèi)容之外的，占一堂課或一堂課以上時間的研究性學(xué)習(xí)。

從心理學(xué)的角度看，認知是一種心智活動與行為過程，是“經(jīng)驗獲得及行為變化的過程”①。研究性學(xué)習(xí)強調(diào)的是使學(xué)生在研究活動中從已知到新知，從而改變或提高其認知結(jié)構(gòu)及其活力，發(fā)展其與解決問題有關(guān)的非認知因素，如情感、意志等。顯然，這種方式的有效性可以從許多學(xué)習(xí)的事實（如在游泳中學(xué)游泳）中得到驗證。然而，這又是在“應(yīng)試教育”的情況下，準確地說是在“知識”記憶要求過高的情況下，人們想試又不敢貿(mào)然從事的教學(xué)方式。素質(zhì)教育的提出，以及由此而來的課程、教材、考試評價的同步改革為此開辟了空間。

史學(xué)是一門人文科學(xué)。學(xué)習(xí)和研究歷史的能力理應(yīng)包括史實知識、史論知識與史法知識，以及這三類同源不同層次的知識在學(xué)習(xí)和研究活動中的有機結(jié)合、互相促進與正確運用。根據(jù)目前我國歷史教材和教學(xué)的現(xiàn)狀，還由于研究性學(xué)習(xí)更注重曾被長期內(nèi)含或省略的史學(xué)理論與方法論和學(xué)生學(xué)習(xí)行為特征等情況，本綱要列出了可從多種角度觀察和探索的研究性學(xué)習(xí)目標，在理論上各有側(cè)重，在實踐上可以互補。

這些目標是對教學(xué)效果的最終期望，應(yīng)當在初中、高中階段的各種課型中分層次、有步驟地實現(xiàn)與評價，應(yīng)在觀察性學(xué)習(xí)、模仿性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)中有效地加以鋪墊、滲透和貫徹。進而言之，研究性學(xué)習(xí)雖然是研究型課程的主要教學(xué)方式，但也對其他課型提出了新的要求，使我們能更準確地把握不同課型和學(xué)習(xí)方式在目標上的整體性和鏈接性，要求從發(fā)展的角度在課程實施的全過程，全方位地正確理解和把握“什么是基礎(chǔ)？”“怎樣打基礎(chǔ)？”“拓展什么？”“怎樣拓展？”和“觀察什么？”“怎樣觀察？”“模仿什么？”“怎樣模仿？”“研究什么？”“怎樣研究？”

在研究性學(xué)習(xí)中，開放的方式會使學(xué)生的實際表現(xiàn)呈復(fù)雜多樣、參差不齊。各種問題也會使本有準備的教師變得沒有準備而需臨床診斷、及時調(diào)整。而且，教師的介入及其程度應(yīng)當視學(xué)生的實際情況來確定。從這個意義上說，本目標綱要只能是為研究性學(xué)習(xí)的探索提供一些框架或面對大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)建議。確切地說，這些目標對促進研究性學(xué)習(xí)的必要性、可行性尚需在實踐中加以細化、驗證和修訂。

一、史學(xué)認知目標

（一）獲取史料的能力

1．不同形式的史料

文字、音像、實物、口傳、民俗……

2.不同來源的史料

專家、當事人、圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)……

（二）梳理史實的能力

1. 時間序列　　2．空間坐標　　3．圖表格式　　4．邏輯要素

（三）歷史思維能力

1．識記鑒別　　2．領(lǐng)會詮釋　　3．分析綜合　　4．評價辯證

（四）史學(xué)交流能力

1．語言交流方式　　2．文字交流方式　　3．其他交流方式

（表述、解釋、論證或反駁、策略）

二、史學(xué)理論與方法論目標

（一）人與自然界

1．概念　　2．關(guān)系

（二）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

1．概念　　2．關(guān)系

（三）階級和階層

1．概念　　2．關(guān)系　　3．演變

（四）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑

1．概念　　2．關(guān)系　　3．演變

（五）科學(xué)與技術(shù)

1．概念　　2．地位和作用　　3．聯(lián)系

（六）文化藝術(shù)

（七）宗教

1．概念　　2．起源與發(fā)展　　3．作用

（八） 民族

1．概念　　2．作用　　3．影響

（九）改革與革命

1．概念　　2．地位與作用

3．復(fù)雜性與時效性　　4．評價

（十）發(fā)展與曲折

1．動力　　2．合力　　3．辯證

（十一）戰(zhàn)爭

1．起源　　2．性質(zhì)　　3．影響

（十二）人民群眾與杰出人物

1．概念　　2.關(guān)系　　3．評價

三、研究性學(xué)習(xí)的行為目標

（一）內(nèi)容目標

1．了解和弄清過去事實的研究

2．理解和詮釋過去事實的研究

3．辯證和評價過去事實的研究

（二）程序目標

1．有目的地從不同渠道獲取不同形式的歷史信息

2．客觀地理解和整理已獲得的各種歷史信息

3．根據(jù)一定的要求篩選信息，并懂得其有效性和可靠程度

4．從已知信息中發(fā)現(xiàn)問題，并懂得問題的價值

5．根據(jù)問題提出合理的假設(shè)，并懂得假設(shè)的意義

6．根據(jù)假設(shè)提出研究方法、程序

7．實施自己的研究計劃，并在研究中加以調(diào)整

8．完整表述或概括自己的研究過程與結(jié)果

9．反思自己研究的全過程，正確檢驗與評價自己的成果與局限性，指出它們的原因和進一步探究的空間

（三）情感目標

1．養(yǎng)成史由證來的習(xí)慣

2．養(yǎng)成論從史出的習(xí)慣

3．養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣

4．養(yǎng)成發(fā)問質(zhì)疑的習(xí)慣

5．養(yǎng)成經(jīng)常反思的習(xí)慣

6．養(yǎng)成堅持求真的習(xí)慣

7．使研究性學(xué)習(xí)成為發(fā)展認知結(jié)構(gòu)的組成部分

8．使研究性學(xué)習(xí)成為完善人格魁力的組成部分

9．使研究性學(xué)習(xí)成為完善人生價值的組成部分

根據(jù)上述目標和研究性學(xué)習(xí)的兩類四種方式，我們征集了上百篇課堂實錄，從中選擇出幾篇比較典型的案例加以說明。這些案例都實實在在地記錄了學(xué)習(xí)過程。我們在每則案例后都加了“專家點評”。點評源于本文所闡述的理論和目標。由于研究性學(xué)習(xí)在全國都尚屬實驗之中，因此，“專家點評”也未必具有權(quán)威性。我們不過是想以此種方式，引起全國同行對研究性學(xué)習(xí)進行腳踏實地的研究。

課前設(shè)計的問題式研究性學(xué)習(xí)      案例一      案例二

“本”內(nèi)主題式研究性學(xué)習(xí)        案例一      案例二

即時調(diào)整的問題式研究性學(xué)習(xí)      案例一      案例二

“本”外主題式研究性學(xué)習(xí)        案例一      案例二      案例三

注釋：

①朱智賢：《心理學(xué)大詞典》“認知”條，北京師范大學(xué)出版社，1989年版。 

［作者簡介］聶幼犁，男，1953年生，華東師范大學(xué)教育科學(xué)研究院教授。