《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是魯迅的文章，寫于1926年，又是魯迅對(duì)其童年生活的回憶，因此文中所表現(xiàn)的生活與今天學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn)，所以學(xué)生在讀這篇文章的時(shí)候，存在的疑問多多。比如：為什么魯迅先生沒有給自己的母親寫過文章，卻給阿長(zhǎng)寫了這篇文章？長(zhǎng)媽媽給人說過她的名字的，為什么大家都不記得?“地母”是什么？“郝懿行疏”又是什么意思?總的來說是對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)人物缺少認(rèn)識(shí)，不明白魯迅為什么寫這篇文章。這就決定了我教這一課的方法，應(yīng)該是從解決學(xué)生的疑難入手，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生深入理解阿長(zhǎng)這個(gè)人物形象，理解作者的思想感情。
課后，學(xué)生反映，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，他們消釋了不少心中的疑問，理解了阿長(zhǎng)這個(gè)人物，明白了魯迅寫此文的用意，感覺自己學(xué)懂了這篇文章。
這一課使我領(lǐng)悟到：
教學(xué)方法有很多種，最適合你的教學(xué)內(nèi)容和你的學(xué)生的，才是最好的。
二
新課標(biāo)要求學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文教師的教學(xué)通常表現(xiàn)為指導(dǎo)學(xué)生完成“發(fā)問——討論——釋疑”這一學(xué)習(xí)過程。
我在采用這一教學(xué)方式時(shí)，也曾有過不少顧慮和疑惑：
認(rèn)為學(xué)生自由提問太浪費(fèi)時(shí)間，擔(dān)心教學(xué)任務(wù)完不成。
認(rèn)為學(xué)生不會(huì)提問，該問的不問，不該問的亂問，會(huì)導(dǎo)致課堂失控。
擔(dān)心回答不了學(xué)生的提問。
因此，在以往的教學(xué)中，我常常有意無意的剝奪了學(xué)生發(fā)問的權(quán)利，包辦代替，替學(xué)生發(fā)問，替學(xué)生思考，替學(xué)生解決問題。
通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和一段時(shí)間的課堂實(shí)踐，我徹底轉(zhuǎn)變了觀念和做法，我現(xiàn)在常常告誡自己：
堅(jiān)決維護(hù)學(xué)生發(fā)問的權(quán)利。
理由如下：
“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”學(xué)生發(fā)問，就是在學(xué)習(xí)過程中有了疑惑，給你的學(xué)生解惑，就是你的教學(xué)任務(wù)，沒理由認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間。學(xué)生所問與你的教學(xué)目標(biāo)不甚吻合，說明你事先擬定的教學(xué)任務(wù)不一定完全適合你的學(xué)生，你正好可以利用學(xué)生的發(fā)問，適當(dāng)調(diào)整你的教學(xué)目標(biāo)。你認(rèn)為一定要大講特講的東西，學(xué)生不一定感興趣；你認(rèn)為學(xué)生一定不懂的東西，學(xué)生未必不懂；你認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該知道的東西，學(xué)生未必知道。所以，你認(rèn)為該講的都講了，但學(xué)生不懂的依舊不懂，這并不是真正意義上的完成了教學(xué)任務(wù)。教學(xué)任務(wù)是否完成，不能教師一方說了算，要根據(jù)學(xué)生的情況隨時(shí)調(diào)整你的教學(xué)，盡量讓你的教學(xué)適合學(xué)生的需要，這才是真正的提高教學(xué)效率！
學(xué)生提問，不管他問什么，都說明他有興趣。有興趣是學(xué)好這門課的前提，要積極保護(hù)，做教師的不該說學(xué)生是亂問。他不懂才問，也不是亂問。當(dāng)然，提問題的水平有高低之別，做教師的要給于指點(diǎn)引導(dǎo)，假以時(shí)日，學(xué)生的提問水平會(huì)越來越高的。至于課堂是否失控，則完全取決于教師駕馭課堂的能力。做教師的要自我修煉，達(dá)到該放則放，該收則收，收放自如的境界。
不能因?yàn)榕卤粚W(xué)生問倒就剝奪學(xué)生發(fā)問的權(quán)利！但被學(xué)生問倒是挺容易的事，總被學(xué)生問倒是不行的，怎么辦？辦法有三。一要下工夫備課，給學(xué)生一碗水，教師自己要準(zhǔn)備一桶水。先輩的話是至理名言。二要充分發(fā)揮學(xué)生的作用，遇到教師回答不上來的問題時(shí)，可以和學(xué)生一起進(jìn)行探究，各抒己見，你常常會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，你回答不上來的問題學(xué)生卻能給出精彩的答案。這就是“教學(xué)相長(zhǎng)”的樂趣。三是老老實(shí)實(shí)告訴學(xué)生，你也不能回答這個(gè)問題，下課趕緊去查有關(guān)資料，或向高人求教，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候再把結(jié)果告訴學(xué)生。
我這一節(jié)課的前25分鐘，就是基于這種觀念設(shè)計(jì)的。
三
采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，我們要充分尊重學(xué)生，但決不能忽視了教師的主導(dǎo)作用。
教學(xué)中完全被學(xué)生牽著鼻子走，使課堂處于失控的狀態(tài)，也是不可取的。
一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅僅要為學(xué)生解惑，他還肩負(fù)著向?qū)W生“傳道”、“授業(yè)”的崇高任務(wù)。因此，他要比學(xué)生站得高，看得遠(yuǎn)，想得深。他要能起到為學(xué)生導(dǎo)航、把關(guān)的作用，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里深入淺出。
因此，我這一節(jié)課的后20分鐘，就突出教師的教和導(dǎo)。
教師如何教和導(dǎo)呢？我在這節(jié)課做了以下幾方面的努力：
1、引領(lǐng)學(xué)生把握本課的主要內(nèi)容，明確重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行的更深層的探究，加深對(duì)課文的理解。
為達(dá)到這一目的，我設(shè)計(jì)了一組問題：
①文章圍繞阿長(zhǎng)寫了哪些事情？重點(diǎn)寫了什么？
②從這些事情中，可以看出阿長(zhǎng)是怎樣的一個(gè)人？
③你認(rèn)為魯迅對(duì)阿長(zhǎng)有著怎樣的感情？
2、要注意教給學(xué)生新知。
在教學(xué)過程中，教師要能夠迅速發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的缺陷和盲點(diǎn)，并給予及時(shí)的彌補(bǔ)和開發(fā)，這是學(xué)生獲得新知的大好時(shí)機(jī)，也是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的最佳時(shí)刻。在這一節(jié)課上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)阿長(zhǎng)是民間文化的載體這一點(diǎn)缺少感知，就及時(shí)給學(xué)生講解，相信學(xué)生是獲得了新知的。
3、鼓勵(lì)學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生獨(dú)特的感悟。
創(chuàng)造力比知識(shí)更重要。我們語(yǔ)文老師在教學(xué)中一定要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教會(huì)學(xué)生發(fā)散思維，教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。因此，把什么都教完的做法并不高明，不如有意識(shí)的留一些空白，激發(fā)學(xué)生去開發(fā)，去填補(bǔ)。學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，比你的傳授要精彩。
為此，我在這節(jié)課的最后設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：
讀了這篇文章，你還有什么獨(dú)到的感悟？
學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)說明，這個(gè)問題的設(shè)計(jì)是成功的，達(dá)到了目的。
四
教學(xué)藝術(shù)也是永遠(yuǎn)都會(huì)留下遺憾的藝術(shù)。
這節(jié)課也留下了不少遺憾：
1、由于時(shí)間的限制，也由于對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)指導(dǎo)不足，在處理“讀了這篇文章，你還有什么獨(dú)到的感悟？”這一問題時(shí)，略顯倉(cāng)促，沒能達(dá)到最佳效果。
2、對(duì)鄭蕾同學(xué)提出文章變換了人稱這一問題的處理不夠理想。這是由于對(duì)課文的挖掘不足造成的。
3、對(duì)于兩個(gè)課后作業(yè)，學(xué)生喜歡第一題：課外閱讀《朝花夕拾》和該書的導(dǎo)讀文章《溫馨的回憶與理性的批判》。對(duì)第二題感到為難：在你的童年生活中，有沒有像阿長(zhǎng)這樣的給你留下深刻印象的普通人？你怎樣看待他們？
從中我領(lǐng)悟到：
1、一節(jié)課忌內(nèi)容太多。面面俱到的結(jié)果是：學(xué)生什么都學(xué)了，什么都沒學(xué)會(huì)。
2、教師的準(zhǔn)備永遠(yuǎn)都是不足的，備課要多多用功，任何時(shí)候都別滿足。
3、作業(yè)的設(shè)計(jì)要能激發(fā)學(xué)生的興趣，還要符合大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知水平。
