氣質(zhì)，可以說是一個(gè)人在生活中與他人溝通交流的一張名片。在生活中，我們會(huì)遇到許許多多的人，每個(gè)人都會(huì)有自己所不同的氣質(zhì)，而每個(gè)人所體現(xiàn)出的氣質(zhì)，其實(shí)都在無形中對于我們在他人心中的印象產(chǎn)生一定的影響。比如一個(gè)人具備有沉穩(wěn)的氣質(zhì)，那么往往這個(gè)人在他人心中的印象，就是較為靠譜、可信的印象，而如果一個(gè)人行事較為沖動(dòng)，那么給人的可能就是一種不太靠譜且不太穩(wěn)定的印象。所以我們每一個(gè)人的氣質(zhì)，其實(shí)都在無形中對于我們在他人心中的印象產(chǎn)生一定的影響，且這種影響力往往也并不小。

      首先，我們要清楚，雖然氣質(zhì)是一種外在體現(xiàn)，但是并不意味著它完全不重要，因?yàn)閷τ谖覀兌?，在生活中我們就是?huì)存在有許多與他人接觸交流的時(shí)候，那么這時(shí)候我們與他人的溝通其實(shí)第一時(shí)間會(huì)取決于我們所體現(xiàn)出來的這部分外在體現(xiàn)，因?yàn)樵谝粋€(gè)短時(shí)間內(nèi)我們是沒有辦法較好地將自己的內(nèi)在體現(xiàn)出來。

      其次，對于孩子們的成長而言，我們其實(shí)并不是希望家長們直接培養(yǎng)孩子們的外在來體現(xiàn)這份氣質(zhì)，氣質(zhì)往往是由內(nèi)而外的，這樣的氣質(zhì)才是真實(shí)且真正能夠保持長久的，而如果我們空有對于孩子外在體現(xiàn)的培養(yǎng)，卻不注重對于孩子內(nèi)在的培養(yǎng)，那么這種培養(yǎng)模式往往也只是一種空有皮囊的體現(xiàn)。從其意義上來說，我們應(yīng)該教導(dǎo)孩子樹立自我，通過樹立自我的過程，同時(shí)兼?zhèn)涞娜淞⒑米晕业膬?nèi)在和外在。

      腹有詩書氣自華，說的也正是由內(nèi)而外的氣質(zhì)體現(xiàn)，對于我們而言，我們在接受一個(gè)文化輸入的時(shí)候，其實(shí)我們接受了這個(gè)文化，對于我們的文化系統(tǒng)產(chǎn)生了一定的正面影響，但是同時(shí)這份文化對于我們而言也產(chǎn)生了一定的精神影響，而對于這種精神影響體現(xiàn)在了正面還是負(fù)面，這就要看我們自身具體對于這份文化的吸收方向。

      所以，對于孩子的培養(yǎng)，我們既要注重對于孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)培養(yǎng)，也要注重對于孩子的健康培養(yǎng)，此外我們還要注意對于孩子的氣質(zhì)培養(yǎng)。氣質(zhì)培養(yǎng)并不是一張外在空有的表現(xiàn)，而是對于我們自身的一種表達(dá)，能夠在最短的時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出我們的特點(diǎn)。